{"id":1855,"date":"2019-09-19T09:29:28","date_gmt":"2019-09-19T07:29:28","guid":{"rendered":"https:\/\/chouftolosa.info\/?p=1855"},"modified":"2020-02-14T00:10:37","modified_gmt":"2020-02-13T23:10:37","slug":"hafid-pizzeria-avec-vue-sur-lalgerie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chouftolosa.info\/index.php\/2019\/09\/19\/hafid-pizzeria-avec-vue-sur-lalgerie\/","title":{"rendered":"Hafid, pizzeria avec vue (sur l&#8217;Alg\u00e9rie)"},"content":{"rendered":"\n<p style=\"font-size:18px\"><strong><em>S\u00e9rie l&#8217;Alg\u00e9rie Chouf d&#8217;ici 3\/4<\/em><\/strong>. <strong>Fran\u00e7ais d&#8217;origine alg\u00e9rienne, Hafid Saidi g\u00e8re, avec son ami Zoubir, la pizzeria de La Fontaine, lieu bien connu du quartier Belfort, au coeur de Toulouse. C&#8217;est depuis ce repaire que depuis f\u00e9vrier, cet observateur averti suit le hirak, avec enthousiasme et vigilance. Rencontre.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter is-resized\"><img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/chouftolosa.info\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/Hirak-Oran-576x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1903\" width=\"432\" height=\"766\"\/><figcaption><em>Une manifestation du hirak, \u00e0 Oran, juillet 2010 (\u00a9Bens)<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p style=\"font-size:17px\" class=\"has-drop-cap\">Situ\u00e9e dans le quartier Belfort, au centre ville, entre la gare et les boulevards, la pizzeria de la Fontaine est un lieu de rencontre et de cr\u00e9ation artistique, d&#8217;\u00e9change citoyen et politique. Au fil des ann\u00e9es, ses g\u00e9rants Hafid et Zoubir en on fait un lieu incontournable de la vie culturelle toulousaine. <em>&#8220;Le projet, c&#8217;\u00e9tait de cr\u00e9er de l&#8217;activit\u00e9 culturelle, dans une dimension transculturelle &#8220;, <\/em>r\u00e9sument-ils. Expositions, concerts, \u00e9changes, th\u00e9\u00e2tre, lectures, d\u00e9bats, tout y est possible tant que \u00e7a se passe autour d&#8217;une pizza&#8230;Et forc\u00e9ment, l&#8217;Alg\u00e9rie se retrouve souvent dans les th\u00e9matiques des soir\u00e9es qui y sont organis\u00e9es. &#8220;<em>Nous sommes tous les deux alg\u00e9riens d&#8217;origine, donc il nous arrive r\u00e9guli\u00e8rement de faire des \u00e9v\u00e9nements sur l&#8217;Alg\u00e9rie, en invitant des intellectuel.les et des \u00e9crivain.es alg\u00e9rien.nes, mais aussi venu.es d&#8217;ailleurs<\/em>, explique Hafid.<em> C&#8217;est important que tout le monde s&#8217;y retrouve, qu&#8217;on soit dans un esprit d&#8217;\u00e9change et de cr\u00e9ation.&#8221;<\/em> De fait, la pizzeria accueille une vraie diversit\u00e9 culturelle, sociale, politique, id\u00e9ologique&#8230; Et c&#8217;est depuis ce lieu, son repaire, que Hafid a suivi avec attention le d\u00e9roulement des \u00e9v\u00e9nements en Alg\u00e9rie ces derniers mois. Chouf Tolosa a recueilli les impressions de cette figure de la communaut\u00e9 alg\u00e9ro-toulousaine.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:17px\"><em>\u00ab&nbsp;Depuis son ind\u00e9pendance en 1962, l&#8217;Alg\u00e9rie a connu des d\u00e9cennies d&#8217;autoritarisme militaire et politique, mais aucun projet de soci\u00e9t\u00e9,<\/em> r\u00e9sume-t-il<em>. Quand on parle de corruption, il y a ceux qu&#8217;on arr\u00eate aujourd&#8217;hui&nbsp;: bien s\u00fbr, ils le m\u00e9ritent, ils ont vol\u00e9 le peuple alg\u00e9rien. Mais d&#8217;une certaine mani\u00e8re, le peuple aussi a particip\u00e9 \u00e0 la dictature du pouvoir, \u00e0 sa propre dictature&#8230;&nbsp;\u00bb<\/em> Pour lui, les particularit\u00e9s historiques de l&#8217;Alg\u00e9rie (la domination coloniale fran\u00e7aise puis la lib\u00e9ration du pays et l\u2019autoritarisme mis en place depuis) ont aid\u00e9 \u00e0 <em>\u00ab&nbsp;la mise en place d&#8217;une certaine culture de la domination&nbsp;\u00bb. <\/em> <\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter is-resized\"><img loading=\"lazy\" src=\"https:\/\/chouftolosa.info\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/20190918_185110-150x150.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-1898\" width=\"432\" height=\"432\" srcset=\"https:\/\/chouftolosa.info\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/20190918_185110-150x150.jpg 150w, https:\/\/chouftolosa.info\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/20190918_185110-585x585.jpg 585w, https:\/\/chouftolosa.info\/wp-content\/uploads\/2019\/09\/20190918_185110-640x640.jpg 640w\" sizes=\"(max-width: 432px) 100vw, 432px\" \/><figcaption><em>Hafid en mode selfie (\u00a9Hafid<\/em>)<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p style=\"font-size:17px\"><em>\u00ab&nbsp;Ce contexte a valoris\u00e9 l&#8217;importance du statut social, et ce besoin a pu particip\u00e9 parfois \u00e0 la mise en place de la dictature, en favorisant l&#8217;acceptation d&#8217;un fonctionnement, en s&#8217;y pliant pour faire comme les autres, <\/em>estime-t-il.<em> Le nationalisme a \u00e9galement \u00e9t\u00e9 un instrument du pouvoir&nbsp;: les alg\u00e9riens sont des sentimentaux, ils aiment leur pays, il y a beaucoup de subjectivit\u00e9, de passion, et par mauvais nationalisme, orgueil, fiert\u00e9 mal plac\u00e9e, il faut le dire, ils ont particip\u00e9 \u00e0 l&#8217;instauration du pouvoir par la force.&nbsp;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:17px\">Selon Hafid, l&#8217;Alg\u00e9rie a connu <em>\u00ab&nbsp;une vraie dictature du sens&nbsp;\u00bb <\/em>\u00e0 laquelle m\u00eame les partis politiques d&#8217;opposition ont particip\u00e9 en jouant le r\u00f4le qui \u00e9tait attendu d&#8217;eux. <em>\u00ab&nbsp;Ils \u00e9taient en repr\u00e9sentation, th\u00e9\u00e2trale, dramaturgique, sans aucun projet de soci\u00e9t\u00e9. Et le pouvoir est sp\u00e9cialiste en mati\u00e8re d&#8217;injustice&nbsp;\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:17px\">A propos du Hiraq, il se montre \u00e0 la fois enthousiaste sur l&#8217;\u00e9lan populaire et prudent sur ses perspectives politiques&nbsp;: <em>\u00ab&nbsp;ce que qu&#8217;on voit \u00e9merger est un rassemblement populaire hebdomadaire o\u00f9 les gens sans violence disent non au pouvoir et \u00e0 tout ce qu&#8217;il repr\u00e9sente. Et ils ont commenc\u00e9 par dire non au 5\u00e8me mandat&nbsp;! On voit des alg\u00e9riens d\u00e9termin\u00e9s et unis mais c&#8217;est loin d&#8217;\u00eatre une organisation. Sociologiquement, je peux l&#8217;analyser comme forme sociale, forme socio-historique. Statistiquement et politiquement, en revanche, difficile de dire quelle sont les parts de progressistes et d&#8217;islamistes qui le composent.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:17px\"><em>On a vu de l&#8217;intelligence populaire \u00e0 travers les slogans dans les manifestations &#8211; on en a fait une exposition \u00e0 la pizzeria de la Fontaine, d&#8217;ailleurs. Mais tout cela reste, selon moi, encore tr\u00e8s ambigu politiquement. Les slogans, c&#8217;est la justice sociale et une 2\u00e8me R\u00e9publique pour certains, mais d&#8217;autres mettent plut\u00f4t en avant la d\u00e9mocratie et la libert\u00e9 d&#8217;expression&#8230; <\/em> <em>Rien n&#8217;est encore d\u00e9termin\u00e9 mais\nsi chacun tire de son c\u00f4t\u00e9 ce ne sera pas bon. Il faut qu&#8217;ils\ncontinuent d&#8217;\u00eatre unis. Je suis content qu&#8217;il n&#8217;y ait pas de\nr\u00e9gionalisme dans le mouvement. Je suis Kabyle mais je n&#8217;aime pas\nmettre en avant cette identit\u00e9 sp\u00e9cifique. Il y a plein de\ncommunaut\u00e9s en Alg\u00e9rie, mais nous sommes des alg\u00e9riens avant tout.\nJe suis pour une Alg\u00e9rie unie.&nbsp;\u00bb <\/em>\n<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:17px\">Faisant\nr\u00e9f\u00e9rence \u00e0 Kameleddine\nFekhar, militant mort\nen mai dernier des suites d&#8217;une gr\u00e8ve de la faim entam\u00e9e \u00e0 son\nplacement en d\u00e9tention, Hafid souligne que <em>&#8220;les\nAlg\u00e9riens ont eu l&#8217;intelligence de construire un mouvement\npacifique, qui emp\u00eache le pouvoir de faire violence \u00e0 son peuple.\nQuand tu es opposant en Alg\u00e9rie, tu le paies&#8230;&nbsp;\u00bb <\/em>\n<\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:17px\">Selon\nlui, il y a aujourd&#8217;hui en Alg\u00e9rie, <em>\u00ab&nbsp;des militants\ntr\u00e8s int\u00e9ressants, des gens impeccables, comp\u00e9tents, des cracks\ndans toutes les disciplines&#8230; Il faut laisser l&#8217;avenir aux jeunes, \u00e0\ndu sang neuf, les laisser d\u00e9cider de la soci\u00e9t\u00e9 qu&#8217;ils souhaitent\nmettre en place. Cette jeunesse doit prendre sa place dans la\nconstruction d&#8217;une Alg\u00e9rie nouvelle, quoi qu&#8217;ils veuillent pour\nelle.&#8221; <\/em>Hafid se\ncontenterait<em> &#8220;m\u00eame d&#8217;un mod\u00e8le ultra-lib\u00e9ral tant\nque c&#8217;est ce que EUX le veulent&#8221;. <\/em>Il\nest pourtant un brin nostalgique de l&#8217;effervescence id\u00e9ologique\npost-ind\u00e9pendance&nbsp;: <em>\u00ab&nbsp;Dans les ann\u00e9es 1970, il\ny avait d\u00e9j\u00e0 la dictature, mais on ne la sentait pas comme \u00e7a. Il\ny avait des libert\u00e9s individuelles et Alger, \u00e0 l&#8217;\u00e9poque, \u00e9tait la\ncapitale des r\u00e9volutionnaires du monde entier&nbsp;: Che Guevara,\nCastro, des r\u00e9volutionnaires congolais, angolais, et beaucoup\nd&#8217;autres sont pass\u00e9s par l&#8217;Alg\u00e9rie&#8230; Tout ce beau monde \u00e9tait l\u00e0,\ndans l&#8217;euphorie des suites de l&#8217;ind\u00e9pendance, \u00e0 r\u00eaver d&#8217;un id\u00e9al\nsocialiste. Mais comme l&#8217;ont dit Karl Marx et Rosa Luxembourg, les\nr\u00e9publiques d\u00e9mocratiques et populaires sont des soci\u00e9t\u00e9s qui\ninstaurent des mod\u00e8les dictatoriaux.&nbsp;\u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n<p style=\"font-size:17px\">Hafid termine en citant le po\u00eate chanteur kabyle Matoub Lounes, assassin\u00e9 par le pouvoir en juin 1998&nbsp;:<em> \u00ab&nbsp;Je fais partie de ceux qui militent pour une Alg\u00e9rie meilleure et une d\u00e9mocratie majeure&nbsp;\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><strong>Hafid Saidi est \u00e9galement sociologue et a notamment travaill\u00e9 sur l&#8217;immigration maghr\u00e9bine en France. Il est l&#8217;auteur des ouvrages <em>Banlieue au pays des merveilles. De l&#8217;ethnicisation des probl\u00e8mes sociaux au pi\u00e8ge politique de l&#8217;identit\u00e9 nationale <\/em>(2016, Ed. l&#8217;Auteur, 17 euros) et <em>L&#8217;immigration en question&nbsp;: jeu social et enjeux id\u00e9ologiques <\/em>(Editions des \u00e9crivains, 2003, 17 euros) <\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<blockquote class=\"wp-block-quote\"><p><strong>L\u2019ALG\u00c9RIE CHOUF D\u2019ICI, une s\u00e9rie de Ben\u2019s<\/strong><br>Depuis  le mois de f\u00e9vrier, le monde a les yeux fix\u00e9s sur l\u2019Alg\u00e9rie o\u00f9 est  apparue une mobilisation historique contre&nbsp;le gouvernement alors en  place et son pr\u00e9sident, Abdelaziz Bouteflika.  Ce dernier a \u00e9t\u00e9  contraint de d\u00e9missionner de ses fonctions le 2 avril, pouss\u00e9 dehors par  le peuple, fortement mobilis\u00e9 partout dans le pays.  Fort de cette  premi\u00e8re victoire, le mouvement continue&nbsp;: chaque vendredi se d\u00e9roulent  des manifestations pour demander un changement politique profond. <br>Un  gouvernement provisoire men\u00e9 par Nouredine Bedoui, a \u00e9t\u00e9 mis en place  depuis fin mars, jusqu\u2019aux prochaines \u00e9lections alg\u00e9riennes pr\u00e9vues  initialement en juillet, puis annul\u00e9es. <br>Pour tous mes amis  alg\u00e9riens ou franco-alg\u00e9riens de Toulouse, la s\u00e9quence est br\u00fblante&nbsp;: il  y a celles et ceux qui ont grandi l\u00e0-bas et se sont un jour retrouv\u00e9s  ici, celles et ceux qui r\u00eavent d\u2019y retourner, d\u2019autres qui ne veulent  plus y remettre les pieds. Celles et ceux qui avaient fait le choix d\u2019en  partir, et d\u2019autres qui n\u2019avaient pas eu le choix. Et puis, celles et  ceux n\u00e9.e.s ici venant un peu ou beaucoup de l\u00e0-bas, qui s\u2019y sont  retrouv\u00e9.e.s, d\u2019autres pas, qui y sont all\u00e9.e.s, d\u2019autres pas\u2026 L\u2019id\u00e9e  \u00e9tait l\u00e0, aller vers toutes et tous, les alg\u00e9rien.e.s de Toulouse, et  interroger leurs regards, leurs craintes et leurs espoirs, pour  l\u2019Alg\u00e9rie de demain.<br><strong>A lire \u00e9galement sur Chouf Tolosa, les \u00e9pisodes 1 &#8211; <\/strong><a href=\"https:\/\/chouftolosa.info\/index.php\/2019\/03\/30\/aucun-leader-charismatique-na-encore-emerge\/\">\u00ab Aucun leader charismatique n&#8217;a encore \u00e9merg\u00e9 \u00bb<\/a>, <strong>2<\/strong> &#8211; <a href=\"https:\/\/chouftolosa.info\/index.php\/2019\/06\/19\/la-seule-chose-qui-me-retient-ici-ce-sont-mes-enfants\/\">\u00ab La seule chose qui me retient ici, ce sont mes enfants \u00bb<\/a> et <strong>4<\/strong> &#8211; <a href=\"https:\/\/chouftolosa.info\/index.php\/2019\/09\/23\/oran-en-quete-de-liberte\/\">Oran en qu\u00eate de libert\u00e9<\/a>.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n<p><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>S\u00e9rie l&#8217;Alg\u00e9rie Chouf d&#8217;ici 3\/4. 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