{"id":3556,"date":"2023-07-18T12:16:33","date_gmt":"2023-07-18T10:16:33","guid":{"rendered":"https:\/\/chouftolosa.info\/?p=3556"},"modified":"2024-01-26T18:11:26","modified_gmt":"2024-01-26T17:11:26","slug":"qui-etait-sanite-belair-martyre-de-la-revolution-haitienne","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chouftolosa.info\/index.php\/2023\/07\/18\/qui-etait-sanite-belair-martyre-de-la-revolution-haitienne\/","title":{"rendered":"Qui \u00e9tait Sanit\u00e9 Belair, martyre de la r\u00e9volution ha\u00eftienne ?"},"content":{"rendered":"\n

Sanit\u00e9 Belair, de son pr\u00e9nom d’origine Suzanne, jeune femme soldate tomb\u00e9e au tout d\u00e9but de sa vingtaine est \u00e9lev\u00e9e au rang d’h\u00e9ro\u00efne nationale en Ha\u00efti. Elle reste pourtant peu connue en dehors de ses fronti\u00e8res, contrairement \u00e0 Toussaint Louverture, leader de la r\u00e9volution ha\u00eftienne qui s’inspira de la r\u00e9volution fran\u00e7aise pour organiser la sienne – rappelant ainsi la formule de Kateb Yacine, \u00e9crivain et r\u00e9volutionnaire alg\u00e9rien, qui parlait de la langue et de la culture fran\u00e7aise comme un “butin de guerre”. Des \u00e9l\u00e8ves du coll\u00e8ge Cl\u00e9mence Isaure ont dress\u00e9 un bref portrait de Sanit\u00e9 Belair \u00e0 partir de la visite de l’exposition Portraits de France. La pr\u00e9sentation du projet est ici: \u00ab Portraits de France \u00bb : des \u00e9l\u00e8ves du coll\u00e8ge Cl\u00e9mence Isaure s\u2019initient au journalisme<\/a> et l’ensemble des textes produits par les \u00e9l\u00e8ves sont l\u00e0: Portraits de France pour les jeunes<\/a>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Billet de 10 Gourdes ha\u00eftien \u00e0 l’effigie de Sanit\u00e9 Belair \u00e0 l’occasion du bicentenaire de l’ind\u00e9pendance d’Ha\u00efti<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Sanit\u00e9 Belair, est une femme qui s’est battue pour l’ind\u00e9pendance de Ha\u00efti, son pays. Elle a livr\u00e9 de nombreuses batailles et a gard\u00e9 la t\u00eate haute m\u00eame aux portes de la mort.<\/p>\n\n\n\n

Elle est n\u00e9e en 1781 \u00e0 Verette dans une famille d’esclaves affranchis. En ao\u00fbt 1802 elle participe au combat dans les montagnes de Verrettes en tant que lieutenante. Elle s’est mari\u00e9e en 1798 avec Charles Belair qui est \u00e0 la fois le neveu, l’aide au camp et le lieutenant de Toussaint Louverture, l’une des figures de l’ind\u00e9pendance ha\u00eftienne.<\/p>\n\n\n\n

Jusqu’\u00e0 sa mort, elle participe activement \u00e0 la r\u00e9volution au c\u00f4t\u00e9 de Toussaint Louverture ; c’est la premi\u00e8re r\u00e9volution d’esclaves r\u00e9ussie du monde moderne, et Ha\u00efti est la premi\u00e8re r\u00e9publique noire.<\/p>\n\n\n\n

Son combat s’arr\u00eate en 1802 lorsqu’elle est captur\u00e9e par l’ennemi. Au moment de sa mise \u00e0 mort, \u00e9tant une femme, le bourreau a pour ordre de la faire d\u00e9capiter. Voulant mourir dignement, en h\u00e9ro\u00efne, elle refusa de courber sa t\u00eate sur le billot jusqu’\u00e0 ce que ses bourreaux acceptent de la faire fusiller, comme les soldats. \u00ab Sanite refusa de se laisser bander les yeux. Le bourreau, malgr\u00e9 ses efforts, ne put la faire courber contre le billot. L\u2019officier qui commandait le d\u00e9tachement fut oblig\u00e9 de la faire fusiller. \u00bb <\/em>(Th. Madiou, Histoire d’Ha\u00efti, t; 2, 1847, p. 329).<\/em><\/p>\n\n\n\n

Sanit\u00e9 Belair est donc un symbole fort de la r\u00e9volution ha\u00eftienne, des billets ont \u00e9t\u00e9 cr\u00e9\u00e9s \u00e0 son effigie \u00e0 partir de 2004 et elle incarne le r\u00f4le principal de l’Opera Poussi\u00e8re<\/em>, une pi\u00e8ce de th\u00e9\u00e2tre \u00e9crite en 2021 par Jean D’Am\u00e9rique, Laur\u00e9at du prix Jacques Scherer.<\/p>\n\n\n\n

Ziya, Valentine, Mitia et Kensha<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Source : Ha\u00efti Inter.<\/p>\n\n\n\n

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