{"id":4273,"date":"2025-10-06T08:30:00","date_gmt":"2025-10-06T06:30:00","guid":{"rendered":"https:\/\/chouftolosa.info\/?p=4273"},"modified":"2025-10-07T12:40:07","modified_gmt":"2025-10-07T10:40:07","slug":"ce-prenom-qui-resonne-chez-beaucoup-dentre-nous","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/chouftolosa.info\/index.php\/2025\/10\/06\/ce-prenom-qui-resonne-chez-beaucoup-dentre-nous\/","title":{"rendered":"Ce \u00ab\u00a0Pr\u00e9nom\u00a0\u00bb qui r\u00e9sonne chez beaucoup d\u2019entre nous"},"content":{"rendered":"\n
\"\"
Maryem Dogui: <\/em>“J’avais envie de mieux comprendre mon histoire” (photo : Laurence Lamann)<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

En pleine tourn\u00e9e de rentr\u00e9e de son spectacle \u00ab le Pr\u00e9nom \u00bb, la danseuse et chor\u00e9graphe Maryem Dogui qui se produisait \u00e0 Toulouse mardi 30 septembre a accord\u00e9 une interview \u00e0 Chouf Tolosa. A la t\u00eate de la compagnie La Colombe Enrag\u00e9e depuis plusieurs ann\u00e9es, l’artiste franco-alg\u00e9ro-ivoirienne, qui n’entend pas \u00eatre l\u00e0 pour remplir des cases et des quotas, est sensible \u00e0 la question du racisme et de l\u2019exposition des populations dites invisibles. Elle revient sur son parcours et sur ce qui l\u2019a men\u00e9 \u00e0 politiser son traitement artistique du sujet.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Chouf Tolosa : <\/strong><\/em>Maryem, pouvez-vous raconter votre enfance et votre parcours artistique ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Maryem Dogui :<\/em><\/strong> J’ai grandi au Li\u00e9gat, une cit\u00e9 du centre-ville d’Ivry-sur-Seine dans le Val de Marne, banlieue sud de Paris. J’ai toujours dans\u00e9. La musique et la danse \u00e9taient pr\u00e9sentes dans mon environnement familial et dans mon quartier. Je me rappelle avoir pr\u00e9par\u00e9 des chor\u00e9s entre ami.e.s en bas de la maison, chez les copines ou dans la cour de r\u00e9cr\u00e9, mais aussi avoir beaucoup dans\u00e9 lors des f\u00eates de familles, ou m\u00eame toute seule dans ma mini chambre… <\/p>\n\n\n\n

Vers mes quatre ans, ma m\u00e8re m’a inscrite \u00e0 un cours de danses traditionnelles d’Afrique de l’Ouest dans une association. J’ai poursuivi \u00e0 l’adolescence et \u00e7a m’a amen\u00e9 \u00e0 m’int\u00e9resser aux danses de la diaspora africaine dans le monde : le Gwoka, le B\u00e9l\u00e8, les danses yorubas, le palo mayombe, n\u00e9es au fil du cheminement de la d\u00e9portation des esclaves d’Afrique de l’Ouest. Je me suis beaucoup int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 ce qu’ils ont sauvegard\u00e9 et transmis; la danse comme outil de survie et de pr\u00e9servation de ce qu’on veut faire dispara\u00eetre de nous. En m\u00eame temps, je faisais des danses dites “orientales” (Egyptiennes) et maghr\u00e9bines dans une asso.<\/p>\n\n\n\n

CT : <\/em>Comment cet int\u00e9r\u00eat s’est transform\u00e9 en pratique professionnelle ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M.D. : <\/em><\/strong>Adulte, j’ai r\u00e9alis\u00e9 que toutes ces danses me parlaient et me faisaient du bien, s\u00fbrement dans une recherche personnelle de lien avec mes origines. J’ai aussi beaucoup r\u00e9fl\u00e9chi \u00e0 la transformation de ces danses dites traditionnelles lorsqu’elles sortent de leur contexte folklorique. Cela me paraissait logique de les laisser \u00e0 leur place et d\u2019apprendre des danses contemporaines, pour pouvoir faire de la cr\u00e9ation. J’ai commenc\u00e9 \u00e0 me former \u00e0 Paris avant d’encha\u00eener par un an \u00e0 Cuba \u00e0 l’Instituto Superior de Arte \u00e0 la Havane. L\u00e0-bas,  je me suis form\u00e9e en danses afro-descendantes (yoruba, palo…), en danses populaires cubaines et en danse moderne. J’ai poursuivi mon apprentissage en danse moderne au Centre James Carl\u00e8s \u00e0 Toulouse pendant 3 ans et en parall\u00e8le,  j’ai assist\u00e9 Cl\u00e9ment Assemian, un professeur de danses traditionnelles d’Afrique de l’Ouest sur Toulouse.<\/p>\n\n\n\n

A la suite de \u00e7a, j’ai mont\u00e9 ma compagnie et j’ai continu\u00e9 \u00e0 me former en Angleterre, en Espagne, et un peu plus tard dans la rue avec notamment la compagnie Ex Nihilo. J’ai dans\u00e9 avec des compagnies contemporaines comme celles de Max Diakok, Hamid Ben Mahi, Patrick Servius tout en gardant un pied dans les danses traditionnelles avec NaWal\u00e9 (danses traditionnelles d’Afrique du Nord), Ara Brasil et la Compagnie Sandrine Plaa. Aujourd’hui je suis chor\u00e9graphe, danseuse et porteuse de projet de La Colombe enrag\u00e9e et je continue \u00e0 danser avec d’autres compagnies, comme interpr\u00e8te (Ateka Compagnie, Hylel).<\/p>\n\n\n\n

CT : <\/em>A quel moment et de quelle mani\u00e8re avez-vous \u00e9t\u00e9 confront\u00e9 au racisme  ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

M.D. :<\/em><\/strong> J’ai grandi dans un univers \u00e0 la fois tr\u00e8s prot\u00e9g\u00e9 et tr\u00e8s conscient du racisme. Chez nous, en quartier, c’\u00e9tait tr\u00e8s m\u00e9lang\u00e9, il y avait davantage de personnes racis\u00e9es que de personnes blanches. On connaissait les f\u00eates, les traditions de tout le monde. La norme c’\u00e9tait nous. Mais on savait que le racisme, c’\u00e9tait l’ext\u00e9rieur. J’ai grandi avec l’id\u00e9e que l\u2019on faisait peur aux autres ; que pour nous, il fallait faire dix fois plus d\u2019efforts, qu’on allait gal\u00e9rer avec nos noms et pr\u00e9noms pour trouver un taf, un logement.  Mon p\u00e8re et mes cousins se faisaient tout le temps arr\u00eater par la police.<\/p>\n\n\n\n

Je pense que la premi\u00e8re agression raciste que j\u2019ai v\u00e9cue, c’\u00e9tait lors mes vacances en Normandie chez une amie de ma m\u00e8re. Je devais avoir 6-7 ans et il y avait cette ambiance g\u00e9n\u00e9rale avec des gens qui me regardaient tout le temps, qui parlaient \u00e0 ma m\u00e8re, qui peut para\u00eetre blanche, comme si je n\u2019existais pas ou qui lui demandaient o\u00f9 j’avais \u00e9t\u00e9 adopt\u00e9e, si j’avais appris \u00e0 nager dans mon pays. Certains enfants refusaient de jouer avec moi, d’autres me traitaient de \u00ab sale noire \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Adulte, lorsque je suis arriv\u00e9e \u00e0 Toulouse, l\u00e0, j’ai v\u00e9cu l’invisibilisation, le racisme ordinaire, l’exclusion insidieuse des espaces, la non repr\u00e9sentation, le fait d’\u00eatre souvent la seule personne non blanche lors de certains \u00e9v\u00e8nements. Et de fa\u00e7on plus directe, il y a eu cette agression dans un supermarch\u00e9 : un homme qui m’a frapp\u00e9 et m’a dit de rentrer chez moi parce que la France \u00e9tait trop g\u00e9n\u00e9reuse avec les gens comme moi. Le magasin \u00e9tait rempli et personne n’a r\u00e9agi.<\/p>\n\n\n\n

CT : <\/em>Comment avez-vous fait face \u00e0 ce racisme ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

M.D. :<\/em><\/strong> Enfant, j’ai demand\u00e9 \u00e0 ma m\u00e8re de ne plus retourner en Normandie. Elle m’a \u00e9cout\u00e9e et a pr\u00e9venu son amie que je n’avais pas \u00e9t\u00e9 respect\u00e9e dans son village.<\/p>\n\n\n\n

Plus tard en 2023, \u00e7a faisait 7 ans que La Colombe enrag\u00e9e existait, et on n\u2019avait toujours pas de partenaires fiables. Nous n’\u00e9tions que tr\u00e8s peu programm\u00e9es, sans soutien, sans subventions. Au d\u00e9part, je trouvais normal de gal\u00e9rer quand on vient de nulle part et qu\u2019on n\u2019a pas fait de grandes \u00e9coles. Mais apr\u00e8s sept ans de travail acharn\u00e9, avoir si peu de r\u00e9sultats, ce n\u2019\u00e9tait pas normal. Surtout que pendant ce temps, on voyait des personnes \u00ab  blanches \u00bb et issues d’une autre classe s’en sortir bien mieux nous. De mon c\u00f4t\u00e9, m\u00eame en tant que danseuse contemporaine,  j’\u00e9tais prise uniquement dans des projets hip hop, ou par des chor\u00e9graphes racis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

J’ai compris qu’on nous attendait seulement dans la case hip hop, et que sortir de ce clich\u00e9 ne leur convenait pas. A partir de ce moment- l\u00e0, j’ai commenc\u00e9 \u00e0 d\u00e9noncer le racisme dans le milieu culturel, \u00e0 en parler publiquement, \u00e0 en parler aux acteur.ices et aux programmateur.rices du milieu. Cela s\u2019est ressenti dans ma fa\u00e7on d’\u00e9crire des pi\u00e8ces, dans une autre d\u00e9marche d\u00e9sormais. Aujourd\u2019hui  je m\u2019adresse en priorit\u00e9 \u00e0 celles et ceux qui sont invisibilis\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

\n